2007年度学びの森春のコース「思い出の心理学」の第1回が開催されました。今回の参加者は8名でした。そのうち、4名が前回・あるいは前々回の参加者の方です。本当にありがたく思います。
今回は、自己紹介を兼ねて、思い出の技術と思い出（記憶）の心理学がどういう状況にあるのか、1990年代の後半にいたってその二つが重なり合うようになってきたのだ、という話をしました。
さらに、私たちがどういうことをこれまでにやってきたかを、2006年度の春の作品（地図上に思い出をマッピングしたもの）、秋の作品（8枚の写真を蛇腹にしたもの）をお見せしました。前者は複数の人で一つの大きな作品を作ったもの、後者は、個人が自分の思いをまとめたもので、作品の形態としても、また表現の仕方としても大きく異なるものです。
今回のテーマの一つは、本来個人的なものと思われてきたさまざまな思い出が、なぜ重要になってきたのか、またそれを語ると言うことにはどういう意味があるのか。たとえば、今では（私がここでこうやっているように）、個人の思い出をインターネットを介してたくさんの人に公開することは容易にできます。しかし、それにいったいどういう意味があるのか。たとえば、私たちが昨年の春に作った作品は、いったい誰に向けてどういう目的で作ったものだったのだろうか。こういうことを考えてみたいのです。
思い出はそれ自体として楽しいものであり、また、大切なものでもあるでしょう。しかし、それを作品として、あるいは作品とまではいかなくても、一つのものとして形として表現するとしたときには、そこには何らかの意図があり、語る相手がいるはずです。
もちろん、同じ部屋で作業をしているこのメンバーの間ではその語りの意味は自明ですし、また、それは共有することができます。しかしその範囲を超えて語りを広げることには意味があるのでしょうか。
思いを具体的なものとして形にすることがいろいろな副次的な効果を持つ（よい意味でも悪い意味でも）ということはよくわかっています。（私たちも学びの森でそうした体験をしてきました。）今回の「思い出の心理学」がめざしているのは「ネズミの心理学」でもなく、また、教科書にある「一般論の心理学」でもありません。私たちが具体的に体験したことをどう語り、またそれを誰かに向けてコミュニケーションすることが私たちにとって持つ意味を考えてみたいと思っています。
次回はワークショップが入ります。それぞれが何かを持ってきて（モノかもしれませんし、思いかもしれません）、それについて語ってみたいと考えています。それがどういう形の作品になるのか、またそれはいったいここで公開されるものになるのか、それはまだ私たちにもわかっていません。
今回のメンバーも多士済々です。すでにさまざまな思い出ノートを作られている方、自分史作りを実践されている方、介護の生活の中で日々の記録を作られている方などでした。私個人にとってうれしいのは、昨年とある大学で非常勤講師として授業をしたときの学生さんの一人がお金を払ってまで参加してくれたことです。「孫の世代ですね」という話も出ましたが、おかげで年齢層の巾も広がりました。
次回もよろしくお願いいたします。
こんにちは♪
唯一の学生受講生です。この学びの森でnozy先生に再会でき、たいへんうれしく思います。
第１回に参加して、「思い出を表現する」というのはどういうことなのか考えさせられました。そもそも思い出とは表現するためのものなのでしょうか？思い出とは字義通り「思い出す」ものだと思っていたので、「表現する」ものといわれると、少し違和感を感じます。確かに思い出話は楽しいものですが、それは、その相手と共有した過去を一緒に思い出すという作業が楽しいのであって、全く知らない他者に思い出話をしても、その相手が楽しいと思うとは限らないと思っていました。しかし、ある意図を持ってある相手に「表現する」対象として思い出を位置づける考え方は非常に興味深いですし、たとえ知らない人であってもある人の個人的な思い出に共感できる表現というのが存在しうるのかなとも思いました。
思い出とはやはり、第一義的には「思い出す」ものであると私は思います。その上で、「思い出す」ことを「表現する」とはどういうことなのか考えてみたいです。あるいは、「思い出す」ことと「表現する」ことというのは実は分けられないのかもしれない、と、今ふと思いました…。
２回目を楽しみにしています。
本当に参加してくれてありがとう。mayさんのような心理にも・工学にも強い（んだよね？）人が今後社会で活躍してくれることを期待してます。
なんのために思い出を表現するか、ということですね。これは、簡単に答えがでるものではないと思います。ぜひこの講座の中で議論ができればと思っています。
思い出、さらには個人の経験、そして個人の思いは、個人に閉じたものでもありますが、個人を超えたものにもなりうると思います。たとえば、私たちは小説を読んで、あるいは自伝や手記を読んで、他の人の生を体験することがあるでしょう。その意味では、全く知らない他者の思い出話は、私は意味があるものになりうると思っています。ただし、単に「昨日食べた食事のリスト」を見ても食事を追体験できるわけでなく、そこには語るための技術が必要だろうと思っています。
先日の会合では、私は、「ピープスの日記」を例に出しました。これは、人に読んでもらうことを（おそらくは）想定していなかった日記ですが、それを読んでさえ、私たちは彼の生活の一部を体験することができます。ましてや、私たちが今一緒に生活している・同じ場所をともにしている・顔を見ている人の思い出が私たちにさまざまな情報を与えてくれないわけがありません。
何のために思い出を語るのだろう。それは、「コミュニケーションのため」なのではないかと考えています。それを思い出コミュニケーションと名付けました。
講座に参加されている方は、それぞれ語りたいことやそれだけの深い経験をお持ちだろうと思います。もちろん、それを生の形で語りたいかどうかは別の話ですし、また、mayさんが「私の話を聞いてください」と言って、8時間語り通しになってもそれはちょっと困ります。人に見せて、人に伝わり、そしてなおかつ、楽しく、鑑賞に堪えるものにするためには技術がいると思うのです。
今回、美大の先生をお招きしているのは、そうした技術についても語っていただけると思っているからなのです。
とはいえ、mayさんの論点は、すぐに結論が出る話ではないので、次回も含めて議論していきましょう。
多摩美のNyaです。
あっという間に一週間すぎてしまいました。。今回は、年齢層が広がり、大変楽しみです。年齢層が広がったことで、いままでよりもより深い議論ができると思います。他人に語りたくない思い出、というものもあると思います。それを語る必要はないと思います。でも、自分が生きていた証としてなにかを残したい、誰かに伝えたい、という気持ちもどこかにあるような気もします。
昨秋、参加させて頂いて私が気づいたことは、まだまだ若輩者の私自身は、思い出をまだつくっている最中なのだ、ということでした。。一度あの世に行きかけた私にとって、子供に残せるような思い出はまだありません。むしろ、子供と沢山思い出をつくらないといけない。それをどうやって作って、どうやって残すか。それが課題かな。と。
またまたいろいろと学ぶことが沢山ありそうな講座になりそうです。皆様、よろしくお願いいたします。